外国民间故事都有哪些故事类型(外国民间故事都有哪些故事类型的)

一、中外民间故事都有哪些？

1、中外民间故事有牛郎织女，鲁班智扶斜宝塔，夸父追日，罗密欧与朱丽叶，梁山伯与祝英台。

2、牛郎织女，为中国古代著名的汉族民间爱情故事，也是我国四大民间传说之一（其余三个为《梁山伯与祝英台》《孟姜女哭长城》《白蛇传》，从牵牛星、织女星的星名衍化而来。

3、传说古代天帝的孙女织女擅长织布，每天给天空织彩霞。她讨厌这枯燥的生活，就偷偷下到凡间，私自嫁给河西的牛郎，过上男耕女织的生活。此事惹怒了天帝，把织女捉回天宫，责令他们分离，只允许他们每年的农历七月七日在鹊桥上相会一次。他们坚贞的爱情感动了喜鹊，无数喜鹊飞来，用身体搭成一道跨越天河的喜鹊桥，让牛郎织女在天河上相会。

4、中国古代的星象文化源远流长、博大精深。

二、外国的民间故事有哪些书名？

外国著名民间故事有《一千零一夜》，《潘多拉魔盒》，《达摩克利斯剑》，《长不大的牧羊人卡尔维诺》，《斯芬克斯之谜》等等，民间故事是民间文学中的重要题材之一。民间故事是从远古时代起就在人们口头流传的一种以奇异的语言和象征的形式讲述人与人之间的种种关系，题材广泛而又充满幻想的叙事体故事。

民间故事从生活本身出发，但也并不局限于实际情况以及人们认为真实的和合理范围之内。它们往往包含着自然的、异想天开的成分。

三、民间故事都有哪些 阅读卡？

：中国四大民间故事阅读卡：许仙白素贞；梁山泊祝英台；孟姜女范喜良。

织女下界遇牛郎，与牛郎互生爱慕之情，却因天条阻隔，被迫两分离的凄美的爱情故事；千年白蛇妖白素贞化成人形，与许仙结为夫妻，但因法海和尚佛理的阻拦而不得圆满的凄美的爱情故事；

四、外国民间故事全集？

三位黑公主>

农夫和秃尾巴狼>

交换工作>

聪明的法官>

三个商人买三条猫腿>

跛子大康>

贪婆的女人>

贪心的农民>

吝啬的财主>

做过木匠的苏丹>

仙鹤的眼泪>

猎人和矮子>

小人特拉克>

空心麦子>

怪谁呢>

倒霉的鞋子>

“有毒”的蜜糖>

鱼香>

阿曼的魔刀>

聪明的托米>

乡下佬照镜子>

宝贝女儿>

加多墙>

兄弟报仇>

固执毁了拉芙季贝>

商人和他的儿子的故事>

粮食和黄金>

苦行僧和懒汉的故事>

燕子给的礼物>

金跳蚤>

变婴孩的老太婆>

想发财的渔夫>

割错了马尾巴>

无敌大英雄>

鬼屋历险记>

上天入地>

蛙背上的骑手>

小母牛的故事>

约翰不再吹牛了>

三个吹牛鬼>

自找苦吃>

爱吹的女人>

千金买谎>

一袋月亮>

席子下的小妖精>

小牛喝水的风波>

真假阿必甲>

聪明的地主>

会变人的驴子>

大佩勒和小佩勒>

达乌德和沙比拉赫>

二小的故事>

三个孪生兄弟的故事>

被施了魔法的青蛙>

两兄弟>

七兄弟的故事>

七兄弟[朝鲜]>

七兄弟[法国]>

七兄弟>

谢米昂七兄弟>

三条激流>

猴王子>

四兄弟>

三兄弟>

戈拉的三个儿子>

黄昏、子夜和黎明>

三兄弟寻找财富>

移山和拔树>

巨人两兄弟>

莫拉>

勇士>

斯洛伐克好男儿>

勇士海森>

无畏的日丽姑娘>

长发妹>

一双金脚>

英雄坎德巴依>

勇敢的小英雄--杰克>

三个大力士>

右肩担太阳左肩担月亮的男孩>

小面包师的铲子>

勇士古南>

蛇骨塔>

哥儿仨与蛇精>

胜利者>

一寸法师>

桃太郎

五、民间故事属于哪个视频类型？

民间故事是民间文学中的重要门类之一，有民间故事，民间传说等等 ！从广义上讲，民间故事是广大人民群众自己创造并传播的，具有虚构内容的散文形式的口头文学，有亲子的 早教的 ……我个人觉得应该是动画类型的视频吧，希望大家说说自己的看法。

六、有哪些民间故事？

《牛郎织女》、《白蛇传》、《梁山伯与祝英台》、《孟姜女》、《鹦鹉的故事》、《望郎树》等。

我最喜欢《梁山伯与祝英台》是古代民间爱情故事之一，里面的梁山伯与祝英台的凄美爱情故事，也是中国至今最具魅力的口头传承艺术级国家级非物质文化遗产！

七、民间故事分为哪些？

民间故事按内容可分为幻想故事、动物故事、生活故事、民间寓言、民间笑话5类。它有以下特征：

1.时代久远。往往伴随着人类的成长历程而经久不衰。

2.口头传播。民间故事大都以口头形式传播。

3.情节夸张、充满幻想，大都表现了人们的良好愿望。

4.多采用象征形式。

它们往往包含着超自然的、异想天开的成分。民间故事就像所有优秀的创作一样从生活本身出发，但又并不局限于实际情况以及人们认为真实的和合理范围之内。

一、幻想故事（或叫民间童话）包含丰富的想象成分，充满浪漫色彩。

1.主人公多为普通劳动者，其中的情节、事物和部分人物有超自然的性质。常把现实中不可能的事情当作可能实现的事情表现出来。

2.情节常采用“三段结构法”；人物、情节、语言基本定型，在不同地区也时有变异。

3.古代流传的幻想故事有《毛衣女》、《叶限》、《吴堪》等。

二、动物故事。

1.以动物为主人公。

2.动物常被拟人化。

3.有的借动物间的纠葛表现社会现象、人际关系；有的解释动物的习性；有的寄寓着明显的教训意义。

三、生活故事。

1.取材于现实生活而加以虚构。

2.现实性较强，故事往往扬善抑恶。

3.篇幅比较短小，人物性格单纯，常常运用对比的手法。

4.有时也采用三段结构法。风格较为朴实、明快。

四、民间寓言。

是广大人民创作的包含有明显教训意义的口头散文故事，风格含蓄、幽默、发人深省

八、民间故事有哪些？

1.广西一偏僻小村常有野鬼食人之事，道士和尚均无良策，常有恶鬼袭路人，破其脏，食其心，村中日渐萧条，一日，一外地人入村，其貌甚丑，但躯如熊虎，闻村中 事，不但不惧，竟然大喜，村里以为其癫，那外地人说：如若我除之恶鬼，必须答应我一事，村人以为笑耳，便诺。外地人说：要娶村中最美妻子钟氏，村人戏应之，当晚，外地人独自走入林中，几个大胆村人尾随目送地人独自走入林中，几个大胆村人尾随目送其入林，不久，突然林中狂风四起，鬼哭狼嚎，良久静之，那几人好奇便前去察之，大惊：见此外地人头上长角，血盆大口，竟然在津津有味吃鬼，一副罗刹模样，几人被发现，其大喝：村中承诺勿忘！几人屁滚尿流跑回村中说 其事，众人大惊，忙收拾准备逃亡，哪知那罗刹竟至，罗刹大怒要屠全村，此火急之时，钟氏突然大喊：此事我一人当之便可！罗刹大喜，一股黑风将钟氏卷走。村 中人人悲痛，一月后，钟氏竟然回来，众人大喜，但其孕之，十月产一子，模样甚为丑陋，不哭，表情似饿大喊：快喂！快喂！ 钟氏视之，说：就叫你钟快喂。村长笑曰：那就称其为钟逵甚好。

2.说有江南一掌柜姓王，其妻得急病暴亡，王掌柜与其妻感情颇深，不忍埋之，抱尸于床上大哭不止，家人屡劝皆无用，邻居劝急，王掌柜则大怒，遂无人管其为。入夜 三更，王掌柜哭的昏昏竟然睡着，迷蒙之际，发现其妻坐起于梳妆台梳发，王掌柜欲唤其名，却不能动。须臾，从门外飞来一物，细观之乃一无身首，面目可憎，披头散发，眼如横刀。奔其妻去，王掌柜大惊，一急竟然能动，突然醒过来，转而视之，竟然发现一甲虫食其妻头，举人遂驱而杀之。回看其妻眼泪下。才知是妻托梦 求助。

3.陈留有一书生姓张，家中后山有一竹屋，常常通宵达旦，读书写作。此人颇有文采，但却无心尘世，常常感叹，一晚作诗曰：缘如流星，命似琵琶，轮回倒影，醒梦醉心，人生一世，九分伤愁，不争名利，愿作看客，贯看秋月，静闻春风，但求知己，与我同舟，但求知己，偕追夕霞。而后又独自陷入孤寂。此时，窗外忽传来一媚婉之音：先生如此渴望知己，何不出来与我相会。张生察之，外面黑漆漆，不见任何，张生又言：既然有缘，何不进来与我相见。不久声音婉尔更近：先生若有诚 意，可出来相见。书生仍不见有人，心中一顿，但仍顶住胆子喊到：若有诚意，可速速相见，何必匿藏！突然，响起凿门声其声突变惨栗：我与先生～相见来了～可快开门！书生心中胆寒，不敢做声。未久，凿门声停，而后又传来来一声叹息：我本荷塘中仙子，羡慕先生文采，可惜先生连出门相见的胆量都没有，我刚才只是为了试探先生才故意装鬼，看来你我无缘。而后声声叹息，消入夜幕。书生脸红，顿感惭愧，而后再不入后山竹屋，遂下山从商而去。

4.南郡一商人中年得子，待其妻产子时，接生婆接生，不见其婴，只见一白肉团，细察之，大骇，忙用断脐剪刀将妇人刺死，妇人大叫一声，家人冲进其室，惊悲交集，悲怒质问：何故杀人！接生婆沉目对其说：汝妻招魔早死多时，此乃肉身太岁，若我剪断脐带，则太岁活，方圆数百里皆遭瘟疫。我刺汝妻之身，不断其带，可将其 憋死。随后，观之，果然肉团由白变紫，而后瘪烂，其妻身同样腐烂，奇臭无比，众人大惊，退出屋子，遂一把火烧之，此时竟然传出一阵阵肉香，而又其香无比， 在场之人皆流口，相互视之颇为尴尬。

5.清朝闯关东时有一山东秀才名秦盛，自幼父母双亡，家中清贫，正赶山东闹饥荒，三年庄稼无收，人常有饿死者。无奈离开家乡，当家之后，独自去闯关东 苦 行数月，晚上遇一江挡路，到江边的时候刚好碰到一个人，也要去关外，于是同行。由于近几天下雨，江水暴涨，船家晚上不渡客人．秦盛和那个同行人只好寻一家 小店住宿．店住宿．大概吃过晚饭的时候，店家把秦盛带到一边对他说你那个朋友有点问题，你要防着点他．秦盛就问他怎么回事，店家说，看那位仁兄的相貌是早亡之人。和他在一起可能有亡命之虞。秦盛很害怕就问店家怎么解救。店家说他也不敢确定那位仁兄是人是鬼。他说你睡觉前放一棵葱在那位仁兄床下的床褥下面， 另外再放一棵葱在自己的床褥下面，到明天一早就知分晓了。于是秦盛就照办了．第二天天刚亮，那位仁兄就催着秦盛和他一起渡江。店家在一旁打了个眼色叫秦盛过去。店家手里拿着两棵葱说，这里一棵又黄又衰的是你床褥下的。这棵看上去很新鲜是那位仁兄的．那个东西肯定不是人．秦盛一头冷汗，大惊忙说道，老先生可 要救我啊．那个店家说既然这样，我看这个东西在过了江之后肯定会叫你去他家，你在去他家之前一定要买把大红伞，而且到他家的话一定要叫他先进去，然后把伞 打开顶住他家的大门口。无论他怎么说都不要看，闭上眼等到天亮 就赶紧走吧。秦盛拜谢遂照办。过了江之后那位仁兄果然邀请秦盛到他家作客。秦盛走不脱，只好和他一起去他家。因为赶路凭双脚，这样到了天黑的时候，那位仁兄指着前面一处灯火说我的家就在前面。你先过去敲门，我到村口买点酒菜。秦盛听了店主的话哪敢先去，就说我一个人去嫂子和孩子们都不认识怕吓着他们。还是一起吧。那位仁兄没有办法只好一起 去．走到家门的时候也是费了秦盛一番口舌才把那位仁兄先哄了进去．一见那位仁兄东西进去．秦盛马上打开大红伞顶上门去，只听的哧的一声，门里传来阵阵惨叫，惨呖：“你看看我！你看看我！”秦盛毛发顿立。不敢睁眼看，不到半个时辰，晕了过去。天亮的时候．才发现自己身处荒坟之中。大红伞顶着的是一个立棺（所谓立棺，乡里死于非命的人在死后并不下藏，选一佳处，将棺材暂时立在那里，外面用砖等东西封住．乃化怨气）有的地方也叫“秋季棚”秦胜遇此事后，叩恩店主，然不敢独自行路，遂求店家收留，哭而拜之，店家觉此乃缘应，收为后子，后得知，遇见的乃是“翻江尸”，想起仍后怕不止，后来秦盛苦读三年，中科举，家业中兴。后再没遇何怪事。

6.嘉庆年间有一巴蜀之人姓周名微，喜欢夜里夏季在河边乘凉，其朋友多劝阻，若河里出没水鬼拉你下河陪葬则何如？周微调侃曰：我从小悚成（貌似就是从小吓大的意思），何惧哉？一日晚上，复在河边乘凉饮茶，甚为舒适，周微向河边瞧去，突然从水中浮出一女子，其貌娇媚，身段婀娜，周微知其非人，笑看其为，那女子站在河边冲周微一笑，然又回河中，周微站起尾随至河边站在河边继续笑对女子，而不言语。那女子看周微不跟来，转身回眸神情望之，周微笑而不动，那女子思量一下，一边用手召唤周微，一边用手指了指河中，周微仍不动，笑曰：就是因为你当初那么傻，才会如此。那女子先是一惊，而后婉尔一笑，给周微作了个一揖，而后一转身消失在河中。

7.江西有一道士姓宋，平时在山上修炼，偶尔下山为百姓治病做法，小有名声，一晚在庙内炼丹，忽闻庙后材房有响声，以外是猫鼠之类，并不在意，片刻又传来孩啼之 声，道士警觉，掐手一算，感觉不妙，遂带桃木剑，符纸而去，少顷，破窗而入，四下环视，见一小鬼吸食老鼠精血，正欲启符制鬼，一黑影从窗外来，竟然是一白衣女鬼。道士大怒：“此乃道观清净之地，汝两妖孽竟然如此放肆！看我收了你们”正欲动手，那女鬼竟然跪下哭泣不堪：“道 长请别急着动手，我本是柳阳村贾氏，村中闹饥荒，狗官独贪赈灾款，无奈为求生路，带儿子逃荒，路中靠乞食，途中遇匪，小儿逃命到江边绝路，心想活着竟如此 悲惨，还不如一死了之，就带着儿子投了江，就这样丧了性命，谁知江中已有怨鬼太多等投胎，将我母子二人赶出，到哪里妖鬼神怪皆欺我母子，做鬼也没个安身之地，没办法我俩只好躲在道长住所，靠吸食蛇鼠精血，从未害过活人”道士听后叹曰：“活的时候受尽灾苦，死后还不得安宁，都说人鬼疏途，岂料如此”道士问清便答应作法度化母女。我听过这件事后，无不想起那句苛政猛于虎也。

8.这个大家可能有人听过，我觉得比较经典，讲个原版的。说宋朝有一读书人叫李生，家有结发妻子，这年上京赶考，对其妻剪发约定，中状元后接她共享荣华富贵，遂 进京考试，此人也有文采，可惜一颁榜，却名落孙山，李生觉得实在丢人，不敢回家，就在京城逗留，不久盘缠花光，日渐窘迫。却不想被一富家千金相中其文采， 欲使其做上门女婿，李生昧着良心答应了。刚开始还惦记其家中结发妻，后随时间推移，淡淡将此事忘记，三年过去，李生结发妻子经京城回来的乡人得知，李生被 了良心吃了软饭。遂拿着李生的头发上京找李生去了，李生却有意躲闪，装作不认识，一副无辜的样子，其妻悲恨交加，一日穿红衣，手拿结发，登高塔头朝下坠地 而死，脑浆崩裂，其状甚惨，一老道旁观曰：“煞气太重，必化历鬼寻仇。”一日，在路上碰到李生，对其说：“公子印堂有团黑气，三天内必有大难。”李生以为是江湖骗子，并不理睬，那老道又说“家中可有结发妻子？”李生心中一怵，仔细打量老道，一头白发，仙骨彬彬，分明修真的高人模样，赶忙说到:“道长可有破解法？”老道一笑，转身欲走。李生赶忙拦住老道，心中不安，说道：“老仙人不要见死不救啊！”老道观其一副可怜巴巴的样子就说：“破解倒也不难，但你以后一定要多行善事，好自为之。”李生赶忙答应，老道又说：“你妻子化厉鬼三日后午夜会找你寻仇，你哪里也不要去，把自己常穿的衣服放在床上，并把头发和生辰八字塞入其中，你自己躲在床下，鬼不能弯腰，待其寻不着你自会离开，切记不要睁眼！”李 生赶忙答应，回府中差办此事，并催促其府中家人回避，只留其一人在家。三日后，晚上渐渐到来，李生坐立不安，没等外面巡夜的报时，自己早已藏入床下，不知 道过了多少时辰，四周静的出奇。李生心中忐忑不安，正在此时，外面突然有东西上楼梯的声音，如同重物击地，发出闷闷的响声，李生紧闭双眼，冷汗直流。突然 门被打开，闷闷砸地声音越来越近，直到床边停止。许久，李生听不见动静，但又不敢睁眼，心中仍惧怕万分，又过了一会，李生实在受不了，便微微睁开一只眼看 看情况，“啊！”一声惨叫。第二天早上，老道过来看望李生，看其家中众人围观，大惊，进去一看，李生已死，面目挤拧，两眼圆睁。分明是被吓死了。老道自语怎会这样，突然一拍脑袋恍然想起李生的妻子是头朝下摔死的啊！

9.康熙年间有一位书生和一位富家小姐情投意合，书生并无父母，家中困窘，长衫只一件，天气好才洗，若洗完赶上阴雨天，则不能出门。分明一个穷秀才。此女父亲颇为嫌之，胁其女：“如果再与他见面，则将你嫁人！”可 惜此两人正值豆蔻，一个干柴，一个烈火，怎能就这样分开。便约定半月后，西面桥头卯时相见，此间准备些银两，远走他方，过两个人的日子。其间为避人耳目， 不再联系。此女偷偷将些首饰之物，让其贴身丫鬟换些钱物。这段时间真是度日如年，这天终于熬到相约之时。此女忙换衣装，使其丫鬟放哨，自己急忙奔桥头而 去，到了地方不见书生人影，等了许久仍不见其来，眼瞅天渐渐亮了，心中万分焦急，急得哭了起来，不久，书生终于须须而来。此女又气又喜，书生面色似乎不 好，小姐看书生来便要走，谁知书生不动而泣，小姐甚为奇怪，书生对其说：“今日来与你相见恐是最后一面，快快回去莫让爹娘发现，你我有缘无份，以后嫁个好人便是。”小 姐正欲问原由，谁知此时一声鸡叫，一缕晨阳从东方射来，转而视之，书生早已不见。小姐回到家中已是个泪人儿，与丫鬟说此事，丫鬟上午出去便去打听。竟然是 书生早已重染风寒，因家中无钱请不起大夫，又怕找她引起怀疑，遂病在家中，不能行动，靠邻里送来的药草维持，今日早上邻居又送药过去，发现已在床上死去多 时，原来早上是书生的鬼魂怕误约与她相见，太阳一出，魂飞湮灭。小姐闻此事痛不欲生，茶不思，饭不想。家人丫鬟苦劝无效，一日早上丫鬟敲其房门不开，告其 父母，家丁撞开门一看，桌椅凌乱，小姐悬于高粱，上吊而死。其父母哭天喊地，情景十分惨淡。哎，早知如此，何必当初啊！

10.邯郸有兄弟二人，一个叫程樊，一个叫程玄，靠盗墓为生，干着扒人坟的勾当。转战南北，也算得上融会贯通，兄弟俩也颇为得意。但盗墓主要靠程樊，程玄主要靠扮鬼，以备不测。他俩干活时，程樊穿黑衣在下面动手，程玄穿白衣装厉鬼，若有人经过看到，则早已破胆，那还有功夫上前看个究竟。两人屡屡得手，好不快活。这晚月黑风高，二人又干起了勾当。程樊准备好了家伙，程玄画好了妆，因他两人早已盯上了一座富家新殡之坟，来到坟地，看早已有二人在那里，打扮竟然和他俩一样，兄弟二人议论道：“必是同道之人。”盗墓本不是正业，不分先来后到，只分技艺高低。二人越想越气，到手的鸭子又要拱手让人，实在不甘心。程玄道：“盗墓者虽总打死人主意，但其心中胆低七分，看我装鬼吓他两人。”于 是程玄慢慢接近二人，怪的是那二人站在坟前并不动手，似乎木然注视坟墓。程玄观其二人打扮，也是同他俩模样一个黑衣，一个白衣。只是帽子很高，手中似拿锁 链和棒子，程玄突然心中一惊，冷汗骤下，这哪里是盗墓贼，分明是黑白无常！不想程樊耐不住性子在后面学了一声鬼叫，这不叫还好，一叫送掉了他弟弟性命。那 两“人”一回头直奔程玄而去，程玄早已吓的瘫坐在地，那还能动。只见黑白二“人”一起渗惨笑道：“用他交差便可。”一挥锁链将程玄套住，拽出其魂魄，转身一跳，遁地消失不见。程樊忙上前去，一摸，其弟已无气息。捣手顿胸，哭泣不已，后得知那坟中并未埋人，乃是重病之人为躲死期，迷惑鬼吏之用。怎奈程玄做了替死鬼。真是多行不义必自毙。

暂时先发这么多吧，以上～

九、故事都有什么类型？

1. 哀求请托

必需角色及事物：哀求者、被求者、请托目标。

内容：哀求者向被求者祈求（求情、求助），使其答允他的请托。

2. 救人离祸

必需角色及事物：不幸者、胁迫者、拯救者。

内容：不幸者引发／卷入冲突，胁迫者要为难他，而拯救者则想帮助他。

3. 伐罪复仇

必需角色及事物：作恶者、复仇者。

内容：作恶者逍遥法外，故复仇者欲惩罚作恶者复仇。

4. 亲族仇怨

必需角色及事物：有罪亲友、复仇亲友、中立者（中立者同与双方友好）。

内容：双方亲友间的冲突争斗，让中立者左右为难。

5. 逃离冤罪

必需角色及事物：处罚、逃罪者、追捕者。

内容：清白的逃罪者将遭受处罚，而他设法逃避处罚与追捕者。

6. 遭遇灾祸

必需角色及事物：被击溃的有力者（权势财富等力量，此人通常为主角或主角之依靠）、得胜之敌人。

内容：有力者被敌人击败，失去原有的地位。

7. 苦于厄运

必需角色及事物：不幸者、人祸或天灾。

内容：无辜的不幸者因人祸或天灾而受苦。

8. 抗暴诛君

必需角色及事物：暴君、谋反者（一位或一群）。

内容：谋反者意图革命对抗暴君。

9. 领导壮举

必需角色及事物：领袖、目标（战事、壮举）、对手。

内容：领袖集结、领导众人，胜过对手，从而达成目标。

10. 绑架人质

必需角色及事物：绑票者、人质、看守者。

内容：绑票者自看守者处押走（或救走）人质。

11. 难解之事

必需角色及事物：问题、提问者、解答者。

内容：提问者向解答者提出问题，解答者必须（被迫）解决问题。

12. 取得事物

必需角色及事物：取求者、拒绝者、仲裁者。

内容：取求者设法以各种方式取得拒绝者手中之物，或由仲裁者决定此物归属。

13. 亲族之恨

必需角色及事物：仇视之亲、受憎之亲或互憎之亲。

内容：一位亲族被亲族众人仇视，或多方亲族相互仇视。

14. 亲族之争

必需角色及事物：获胜之亲、失败之亲、争夺目标。

内容：亲族间争夺同一目标，最后由一方获胜。

15. 奸情引祸

必需角色及事物：两名通奸者、受害之原配（或其他受害人）。

内容：两名通奸者合谋杀害原配（或其他受害人）。

16. 发狂引祸

必需角色及事物：疯狂者、受害者。

内容：疯狂者发狂并危害到受害者。

17. 鲁莽引祸

必需角色及事物：鲁莽者、受害者

内容：鲁莽者因轻忽、冲动或无知而危害到受害者。

18. 爱的原罪

必需角色及事物：两名恋人、揭露者。

内容：揭露者公开两名恋人不能相爱的原因（乱伦、通奸等身分限制）。

19. 误杀亲族

必需角色及事物：杀害亲族、受害亲族。

内容：杀害者误杀掉未被认出之受害亲族。

20. 为道牺牲

必需角色及事物：英雄、理想、被牺牲之事物（生命、爱情、荣誉等）

内容：英雄为了理想牺牲自己的某项重要事物。

21. 为亲牺牲

必需角色及事物：英雄、亲族、被牺牲之事物（生命、爱情、荣誉等）

内容：英雄为了亲族牺牲自己的某项重要事物。

22. 为爱牺牲

必需角色及事物：恋爱者、所爱者、牺牲（不顾）之事物（生命、爱情、荣誉、义务责任等）。

内容：恋爱者为了所爱者牺牲（不顾）自己的某项重要事物。

23. 牺牲所爱

必需角色及事物：英雄、牺牲者（英雄所爱的人）、牺牲原因。

内容：英雄因不可避免的牺牲原因，而牺牲自己所爱的人。

24. 上下之争

必需角色及事物：强势者、弱势者、竞争目标。

内容：不平等的竞争者，竞争相同目标。（神与人、官与民、富与贫等）

25. 通奸淫行

必需角色及事物：两名通奸者、受欺骗之原配。

内容：两名通奸者欺瞒着原配私通。

26. 不伦之爱

必需角色及事物：恋爱者、被爱者。

内容：恋爱者与被爱者有着不被世俗接受的身分（不伦、同性等）。

27. 所爱之耻

必需角色及事物：发现者、有罪者。

内容：发现者与有罪者有着紧密的感情（亲人、恋人等），却发现有罪者的罪行（或不名誉之事）。

28. 恋爱障碍

必需角色及事物：两名恋爱者、障碍（门第、婚约、亲友反对等）。

内容：两名恋爱者共同面对障碍。

29. 所爱之敌

必需角色及事物：恋爱者、被爱者、憎恨者。

内容：两名恋被其一被对方的亲族给憎恨（或双方互相憎恨）。

30. 野心受阻

必需角色及事物：野心家、所图目标、阻挡者。

内容：野心家欲达成的目标，被阻挡者给阻止。

31. 与神争斗

必需角色及事物：凡人、非凡者。

内容：凡人与非凡者引发一场冲突。

32. 错误嫉妒

必需角色及事物：嫉妒者、嫉妒目标、被嫉妒者、误解起因或始作俑者。

内容：妒嫉者因误解或始作俑者所害，对被嫉妒者因嫉妒目标产生冲突。

33. 错误判断

必需角色及事物：误判者、受害者、误判起因或始作俑者、有罪者。

内容：误判者受误判起因或始作俑者所害，责难了受害者，放过了有罪者。

34. 悔恨所为

必需角色及事物：忏悔者、受害者、罪行。

内容：忏悔者为了犯下的罪行向受害者忏悔（或自我悔恨）。

35. 寻获所爱

必需角色及事物：寻找者、所爱者。

内容：寻找者寻获所爱之人（或所爱之物）。

36. 丧失所爱

必需角色及事物：所爱者、见证者、谋害者。

内容：见证者得知（亲见）自己所爱者因谋害者而死亡（或无谋害者）。

十、非洲民间故事有哪些故事？

非洲民间故事有吃人的怪物和勇敢的孩子、怪鸟斯、葫芦孩子、雷神的礼物、三个兄弟与三个女妖。